当代美育视域的价值考论

　　【摘  要】连类引譬作为中国传统思维方式，由连类与引譬共同作用构成。它能激活学生的想象力，对美育教学起到灵活引导作用，有助于提升学生的审美感知和审美理解能力。分析连类引譬在美育中的价值意义，探究其在美育中渗透情感教育的路径策略，不仅能够提高学生的审美素养，而且对美育的发展具有积极意义。

　　【关键词】美育；连类引譬；价值

　　当代美育中的连类引譬

　　☆连类引譬的内涵

　　连类引譬一词出自《列女传·辩通传题序》：“惟若辩通，文辞可从，连类引譬，以投祸凶。”其根基深深融入《诗经》的比兴传统之中。孔安国在注解《论语》中“诗可以兴”时，是目前所见文献中首次用引譬连类来解释兴，点明其核心是依靠具体物象引发联想，从而达到寄托情志的目的。

　　孔颖达在《毛诗正义》中讲道：“比者，比方于物；兴者，托事于物。”这种思维跳出了简单类比的局限，进而成为连接自我与外物、贯通情志的纽带，即凭借具体物象触发联想，以此寄托心中情志。随着文论的不断发展，比兴的运用旨在避免意义过于直白，通过引譬连类，营造出一种“言有尽而意无穷”的美学效果。

　　☆美育中的连类思维与引譬共鸣

　　连类是将同类的事物联系在一起，枚乘在《七发》中言：“比物属事，离辞连类。”刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“诗人感物，连类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区。”也就是说，连类是通过主动与自然万物产生情感共鸣，由一事物联想到同类或相关事物，进而将感官体验转化为内心的感悟。在美育中，连类通常借助学生的联想或类比能力，引导他们发现不同事物间的相似性，从而与审美对象建立情感联结。

　　引譬通过精妙的意象进行类比，将抽象的美学意象转化为具体可感的事物。在选择喻体时，不孤立地看待事物，而是考察该事物与周围事物的广泛联系，由一点推及多点，实现相互启发。将连类引譬应用到美育中，首先可运用类比推理，择取属性特征近似的事物展开类比，以传达共有的情感与主题。其次可采用比喻论证，用形象的事物去比喻抽象之物，选用具体生动的事物作喻体，并结合具体语境进行思想迁移，使审美学习从被动接受转变为主动探索，进而深入理解审美对象。

　　连类引譬融入当代美育的价值意义

　　☆通俗易懂，促进审美理解

　　连类引譬为欣赏者搭建起理解艺术作品审美特质的通道，它能把抽象的艺术元素转化为具象且熟悉的物品，从而降低理解的门槛。因此，在美育过程中，当涉及“意境”“气韵”等抽象的美学概念和美学范畴时，对于初涉这一领域的学者而言，直接陈述往往不易被领会。而连类引譬通过将抽象的美学知识与生活中人们熟悉的事物关联起来，以熟悉的具象事物为起点，引导人们认识抽象的审美理念，杜绝了脱离生活经验的空洞类比做法。这种从具象牵涉到抽象的推进方式，既继承了“近取诸身，远取诸物”的传统思维模式，又遵循了认知从具象到抽象发展的规律，让审美概念不再停留在理论层面。

　　☆形象生动，激活学习兴趣

　　在美育教学中，教师应将情感体验摆在首位。在具体实践中，教师要重视唤醒学生的真切情感，带动学生主动投入审美感知活动。连类引譬通过让陌生的审美对象与熟悉的生活经验、情感记忆产生关联，借助生动直观的类比消除距离感，从而激发学生的兴趣和参与的积极性。将连类引譬融入美育，可从多个角度对艺术作品进行阐释，突破单一解读视角的束缚。不同的类比联想能够揭示作品与社会、历史和文化等诸多方面的联系，使审美学习成为一种思维体验，进而增强学生学习兴趣的持久性。

　　☆深化体验，提升思维能力

　　美育强调通过艺术和审美体验来培养学生的感知力、想象力和创造力。借助连类引譬的思维方式，引导学习者在体悟某一事物的美时，依靠类似的思维联想起其他领域的美，进而形成更宽阔的审美视野，促进思维能力的迁移。例如，在欣赏书法中的飞白时，不仅能让人们领略笔墨间的空灵美感，还能引导其联想到自然景象所具有的动态美、诗歌“留白”营造的意境美。这种跨越领域的关联性联想，不仅强化了人们对单个审美对象的认识，还训练和培养了发散思维能力，推动美育从认识美向创造美的能力培养过渡。

　　结语

　　连类引譬是激活传统美育资源的有效路径，为当代美育提供了将传统与现代、认知与情感、理论与实践相联结的有效方法，能引导学生通过类比与联想的思维途径，提升审美理解与审美感知能力。在当下关注审美素养与人文精神的时代背景下，着力挖掘连类引譬的美育价值，可让学生在产生情感共鸣时把握美的精神内核，实现美育对心灵的滋养与升华，为当代美育注入源源不断的活力。

　　参考文献：

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　　（作者为河南大学美术学院在读硕士研究生）