呼啸奔腾，感悟宇宙、天体和生命的起源

　　——读黄德山现代理念水墨近作

　　黄德山是我市具有艺术创新精神的前卫画家。2001年和2002年，他前后三次在省、市举办现代理念水墨画展，为省市电视台、报刊等众多媒体所关注，以抽象、现代、象征和寓意的全心面貌和强悍开拓精神，震撼着瓷都和江西画坛。近两年来，他坚守孤独，忍受寂寞，沉醉在洪荒水墨天穹中，驰聘于梦幻情飘渺间，思想激荡澎湃，笔墨呼啸奔腾，又创作了近四百余幅新作。前不久他推出的《天地玄黄》、《天韵北斗》、《天趣洪荒》三组系列作品，共14幅。画幅尺寸之大，直逼心扉。形象地表达了他对宇宙、天体和生命起源的独具慧眼的理解，强烈地展示了画家在艺术创新心灵狂舞状态。
　　如果说黄德山三年前的数次个展还只是对水墨形式美的探索，那么，今天他的“天”字系列作品则在现代水墨的内涵和外延之间，水墨形式的现代理念的关联等一系列更深层次的追求上，作出了彻底的变革。当然，在艺术界里，不乏有人用水墨来描绘人间日生月落，月起月归等自然现象，可是，试问，有谁敢用水墨去反映远古宇宙的混沌，天体起源时的碰撞，最初生命的孕育，如果说三年前他推出系列《三星堆青铜器人像》冲出洪荒波涛，奏响了现代水墨象征理念创新上的进军号角。那么，今天他的“天”字系列力作，则更加宏浑、深沉、博大；可以赞为生命起源的交响曲不为过誉。如果说，他三年前的《梦之韵》系列作品还带着部分传统说法的痕迹，那么，《天》字系列则已经进入只有他独特的精练艺术符号来表达奔放激昂的现代艺术构成世界。
　　在《天韵北斗》之一的画面上，七个北斗星座，以半圆飞碟形态在天宇中各自排开，组合在国画常见的长条幅中。而这些飞碟式的北斗星座，符号式的，我们从未见过。只有画家梦幻世界中的心境，才能演奏出银河世界、天体宇宙、日月星辰碰撞而成为无边无涯的大千中的太极神符。表达了中国式的阴阳道家的思想学说。六幅《天韵北斗》水墨素笺，极富美感。在画面中，日月星辰和水组成了洪荒天宇。而道之浩气则在天穹中回荡。生命运动正在形成规律，地核仍然沸腾，岩浆时时喷发，水韵中出现了象征原始生命的小墨点。一排排昂首向上生长的豆芽状厥类小草，蘑菇菌类的独特符号，表达了混沌初开，生命初开，世界再也不是冷漠冰凉的荒茫星球。有了水，有了大气，出现了梦幻般的平湖，出现了象征生命的美的开始。画家在《天地玄黄》系列中更多表现了生命诞生时的拼搏碰撞，无数蝌蚪状的符号，在竞争着、回旋着、膨胀着……不是吗？有了生命的原始张力才能不断的创造进化了丰富多彩的大千世界。而站在《天趣洪荒》画面前，很难想象得出彩墨绘制的巨幅作品，能有着那样强烈瑰丽的色彩。红黄蓝绿这些原色，间色被“凡高式”的笔触旋转着、扫荡着；你仿佛感到地壳崩裂、岩浆迸射、天门中开、甲光向日……随着画面的延伸，蝌蚪已发展成鱼类，在欢快的畅游。继而，在一片阳开之中，人类的祖先——猿出现了，跳跃、奔走、呼号涌向穴居的岩洞。我无法理解，画家极为丰富的想象力、创造力和表现力。诚然，理念最高的境界就是无须物体具像化，它通过高明的暗示，寓意将深沉的哲理通过画家自己独特的水墨世界来发泄宣示他的个性灵魂。在这个天地中，没有直白，更没有漫画式的表露。将水墨艺术绘制成哲理的诗篇在艺术界不乏其人。但能数以百幅作品中形成水墨奔腾的洪流，当前，我们只有看到黄德山在那里颠狂劲舞。他赋予的只是精心独创的艺术符号。有一句名言说：“梦的真实，就在于它的朦胧”。天崩地裂，生命起源的意境正因为是朦胧的运动着和无边无际的伸延才能让宣纸在水和墨色的宣泄中，让艺术魅力被展示得如此林立尽致、诡秘神奇、无穷无尽、浮想云天。
　　奥地利著名的心理学家弗洛伊德曾经致力于梦的解析，与人一同研究的荣格创立了“集体无意识”学说，受到全人类的重视。荣格认为，远古时期人类祖先对于当时无法解释的天体现象的记忆和图腾祭祀的痕迹，通过无数年生命基因的遗传，仍然会出现在我们当代人的脑海里；这就是“集体无意识”。也可以成为解释我们无法解释的梦的原因。宇宙混沌和生命起源时的信息不可能有文字的记载，只能与远在人类的图腾一样，即在人们深层次记忆里。但到底是什么炸开了黄德山的“集体无意识”岩浆的火山口，先祖的基因，使得他艺术创新的心灵动态是如此激荡澎湃、爆炸喷发，我们实在无法去测定。但是，我们感谢黄德山用他的青春般梦幻狂飙生命序曲去启开了“集体无意识”在艺术天地中的神奇天幕。
　　作者：詹明荣　景德镇市文联副主席