透视民俗、民间文化热

　　今年的春节，堪称是近年来最具民俗色彩的农历新年--中国结、花灯装点着大街小巷；剪纸、彩绘、蓝印花布成为商场和居室布置的时尚物件；唐装和缀有民族织艺图案的时装成为服饰新潮；而各地的旅游景点，更是弥漫着浓浓的民俗风情，具有鲜明地方色彩的民间年俗、礼俗，原始古朴的民间手工技艺，令游客心醉神迷……这一切，无疑为日渐升温的民俗热、民间文化热又添了一把火。
　　大众对民俗、民间文化的普遍热情，确已构成为一个引人注目的文化现象。这一波民俗、民间文化热是如何产生的？它传递出怎样的文化信息，其背后透露出哪些社会文化心理的变化？
　　民俗、民间文化热的兴起，源自社会文化观念的转变
　　任何文化现象的出现都不是偶然的，当下这股民俗、民间文化热想必也是如此。造成这一现象的深层的原因是什么？其背后有怎样一些因素在起作用？
　　当前这股民俗、民间文化热的发生，根本的原因是由于整个社会的文化立场、文化观念的转变，这是这一波民俗、民间文化热的一个重要的动因。过去大家比较关注上层文化系统，但从现代民俗学、文化学的角度看，精英文化常常是很表层的，不及民俗文化、民间文化那样具备基础性、本质性。
　　欧洲文艺复兴的兴起，从文化上分析其实就是民间文化、民俗文化的觉醒。中国二十世纪初，陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、胡适等人都很关注民间、民俗文化，当时各个学科的人都参与到民间、民俗文化的研究中来，讨论它的内涵和价值。这一举动表明了那一代人走向民间的文化立场。
　　现在，中国的文化研究又一次转向民间、民俗方面，表明了大家在考虑一个重要的问题：我们的文化构成究竟是什么？文化力量到底在哪里？这是对民族固有的文化系统的
深刻反思。
　　我们民族文化的DNA，存在于民俗、民间文化之中
　　虽然时下民俗、民间文化艺术受到大家的推崇，但它的现实处境好像并不令人乐观。在民间文化的保护、利用方面有哪些值得关注和重视的问题，怎样才能改变这一状况？
　　日本文化学家曾经介绍，他们在民俗、民间文化方面投入的资金，超过基因工程研究。很多日本一流的学者、科学家都参加到这方面的研究中。而我们似乎还没有充分注意到这个问题的重要性。这是宏观上的差距。从具体的情况看，还有几个应当认真对待的问题：
　　其一，民俗文化传统的功能与现代社会的功能要求有冲突。例如古建筑，从审美的角度看，它有极高的观赏价值。但是从功能角度看，它的设备、布局等常常不符合现代生活的要求，住着不舒服。面临这种冲突，经常会出现两个极端：要么全盘保留，要么全部推倒。日本京都、法国巴黎等城市采取的是外部修旧如旧，内部进行不显眼的功能性改造的方法。而我们对自己的民间、民俗文化遗产如何保存，现在还没有成熟的系统的方案。
　　其二，对民俗、民间文化的研究缺乏理论深度。很多人用猎奇的眼光、消费的眼光看民间、民俗文化，不懂得它是我们民族的文化生命，人的生命是由生物的DNA和文化的DNA两部分组成的，文化的DNA在哪里？主要存在于民俗、民间文化深层的心理结构中。用民俗学的术语来说，就是存在于民俗的"思考原型"中。这种思考原型，决定了人对事物的价值判断、审美观念、生存取向。我国的民俗学、民间文化研究还比较薄弱，甚至还有人以为这种研究不过是整理整理民间故事，不知道它的重要性。甚至至今仍有人抱着封建等级观念，把文学分为上中下几等，视民间文化、民间文学为下里巴人，这严重影响了这一学科研究的深化。
　　其三，对民间文化、民俗文化遗产存在着破坏有余、保护不足的问题，有很多盲区。如上海地区就有很多民间文化积淀，顾颉刚先生曾经在这里收集过口头流传的文学，编过一本《吴歌甲集》。我曾经与国外学者一起到松江考察，那里的老百姓还记得不少民间歌谣，完全可以出一本新的《吴歌集》。但我们现在的不少大型文化集成工程中，根本看不到这些项目。这方面应当立法，加强保护力度。
　　此外，在日益国际化的大环境下，充分利用本土的文化资源发展本国文化，这是个刻不容缓的课题。日本人开放的历史很长，他们重视了两个东西：一个是利用西方的文化成果，另一个是运用日本文化改造西方文化的成果，充分发挥日本的传统文化的活力。他们有一些观念值得我们注意。比如，他们认为，民族的风俗习惯可以转化到具体的物质生产中去。日本的电器灵、巧、小，日本的汽车比美国的小巧玲珑。这并非因为他?quot;小气"，而是因为日本有喜欢小玩意儿的传统。像WALKMAN（随身听）这类小电器，技术都是欧美的，日本人把它微型化了。这就是用传统的思考原型，对新的事物进行改造，把外来的东西化为自己东西的典型例子。这启示我们，在开发和利用民间文化资源的同时，要特别注意汲取其中智性的成分。
　　寻找民间、民俗文化与世界文化的有机连接点
　　一个有意思的情形是，民俗和民间文化热的兴起，恰恰出现在中国加入WTO和经济全球化的大背景之下，这是否可以看作民间对于维护本民族文化的多样性和丰富性，以此对抗文化领域的全球化趋势的一种集体无意识行为？
　　在当前学术文化界，确实存在着这么一种忧虑，担心伴随着经济全球化和中国加入WTO，民族文化会消失殆尽。我个人对此还是比较乐观的，因为WTO的基本原则中有一条：支持本国文化的个性化，支持各国文化的多样并存，支持世界文化的丰富性和多样性。在欧洲，不少国家对那些他们认为有损本国文化的商品，可以加收较高的关税，比如音像制品、电影等，文化方面并不是完全开放。某种意义上，中国加入WTO，恰恰给本土文化带来了更大的发展空间，使中华文化能够更加被世界所了解。像伊朗电影，他们采取小作坊式的制作，很有自己的风格。他们的人力、财力完全不能和好莱坞相比，但在世界电影界独具一格，确立了他们的地位。没有艺术国际化的新环境，这是不可想象的。

摘自《光明日报》