古玉器的分类

在中国秦以前，用玉制度从形成到逐渐衰落消亡，是一个漫长的过程。有关先秦玉器的研究和收藏，玉礼器无疑是重点，而“六瑞”与“六器”又是其核心。但是这方面的研究还比较薄弱，古代用玉制度的研究则属空白。对于喜欢收藏古玉的人来说，了解一点“六瑞”与“六器”这方面的基本情况是有必要的。

关于玉器中“六瑞”与“六器”的说法，主要见载于《周礼》。“六瑞”即是指镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧6种器物。“六器就是指苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜6种器物。“六瑞”和“六器”虽然同属礼器，但二者的名称、用料及形制和功用是完全不同的。

六瑞是以玉制作的用于朝聘的信物，在君臣之间表爵秩等级，在邦国交往之间，用于表示礼节和等级。

六瑞的用料、尺寸、形制、纹饰有一定的规矩。

六瑞之一镇圭是上天赐于天子的，只有天子才能拥有并执之，否则就是犯上。

六瑞之二桓圭，由公执之，桓圭两面各瑑二棱，长九寸。

六瑞之三信圭，为侯所执，长七寸。

六瑞之四躬圭，由伯执之。

六瑞之五谷璧，由子执之。

六瑞之六蒲壁，由男执之。璧径五寸。

六瑞之中，镇圭、桓圭、信圭、躬圭的外形都是一样的，但玉料、玉质要求不一，尺寸不同，纹饰不同。

六器的主要功用是用以礼神。

六瑞的用料及色彩不同于六器。古人认为，天地间有赤、青、黑、白、玄、黄“六采”，苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜同六彩是相对应的。六器在治玉思想及要求方面不同于六瑞，因此，其形制和尺寸是不同的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国收藏家