赵本山《捐助》是对神圣公益捐赠行为的亵渎

小品《捐助》无视现代慈善的法律规范，如果蝉联小品王，真乃赵家班之福(富)，公益之悲也。

　　春晚之前，赵本山的小品就已经被炒作了。听说名叫“捐款”，我当时就预感不妙。捐款需要法律规范和专业管理，不能瞎编。本想在晚会前说点需要“专业把关”之类的话，后一想春晚有严格审查呢，别杞人忧天了。故在央视“新闻1+1”栏目记者董倩就章子怡“捐款门”事件与我电话连线直播时，我把到了嘴边的话咽了回去。

　　赵本山去年春晚的《不差钱》，非常逗乐，很成功。这类生活小品的成功标志，就是让人哈哈一笑，无须附加教育功能。今年春晚的《捐助》则不同，属于社会题材，涉及慈善捐赠这样的社会公共行为，就需要受到规则的约束，也要避免错误的价值导向。

　　现代慈善是有法律规制的组织行为，涉及捐赠人、接受和管理捐款的慈善机构及受助人三方的法律关系。传统慈善则是个人对个人的救济、资助、赠与行为，只涉及捐受双方、施者受者之间的关系。现代慈善需要法律规范、政策引导(如免税优惠)、政府监管和公众监督。大众传播是现代慈善的重要组成部分，担负着慈善导航的重要的责任。

　　小品《捐助》渲染了银行排队刷卡捐款(而不是面对面的现金赠与)的场面，有网络电视的“全球直播”，受捐人感谢“党和政府”，这分明不是个体之间的赠与行为，而是公开劝募的公共行为。但在这个公开劝募中，即没有慈善组织的身影，却误导出捐助怪态：捐款人没拿到捐款收据，不知道自己捐了多少钱；多捐的钱都归受助人所有；受助人给捐款人送礼、下跪又认亲；最后以退回一万二“私了”收场。这简直是对纯洁神圣的公益捐赠行为的亵渎。

　　由慈善组织开展的大学生助学活动并不是新鲜事。2007年中国青基会与央视《共同关注》栏目合作的“圆梦行动”大学生助学项目有一个管理制度，对每一个环节都有明确规范。中国扶贫基金会资助大学生的“新长城计划”管理流程，分为“募捐、捐款管理、确定候选学生、助学结对、向高校发放捐款、捐款到达受助学生、成才支持、就业指导、捐赠人反馈、项目检测与监督”等十大步骤。现代慈善的法律规范和机构管理，能让捐款人的爱心得到最好的实现，捐款落实过程受到全程监督，这是慈善事业高效、有序、可持续地发展的保证。

　　小品《捐助》无视现代慈善的法律规范，把公益募捐的公共行为变成个人随意的“慈善秀”。这种误导经过强大的传播，对尚处于稚嫩阶段的我国慈善事业的伤害难以估量。据报，赵本山已因《捐助》蝉联小品王。如果的确如此，真乃赵家班之福(富)，公益之悲也。

　　□徐永光(南都公益基金会副理事长兼秘书长)