高仿真艺术品价值几何

8月11日在北京白孔雀艺术世界举行的故宫博物院藏《隋人书出师颂》高仿真品出版发布会、故宫博物院珍藏书画仿真精品展，让众多艺术爱好者大饱了眼福。

　　由故宫博物院监制，北京百雅轩文化艺术有限公司承制的《隋人书出师颂》高仿真品，惟妙惟肖地再现了天价原作的真颜，在观众中引起轰动。

　　书画的高仿真品与原作的艺术价值相当，这是由原作的不可接近性和高仿真品逼真的制作工艺决定的。

　　历代高水平的仿真复制本，其历史和艺术价值与真迹同样珍贵，被视为真迹加以妥善保存和合理利用。

　　谁都愿意购藏真迹，但真迹只有一幅，售价极高，对于很多收藏者来说可望而不可即。特别是像《隋人书出师颂》这样国宝级的珍品，根本就没有出售的可能。而高仿真制品满足了书画爱好者的收藏愿望。

　　实际上，收藏高仿真品是国际公认的一种艺术品收藏形式，国际上各大博物馆和著名私人收藏家都有收藏复制品的传统。

　　专家们潜思细琢，反复研究、实验，力求在材料、艺术效果上与原作相符，充分再现原作神韵。例如材质问题，《隋人书出师颂》的原作所用材质并非普通宣纸，而是皮纸。实验过程中发现即使采用很接近的宣纸，也难以完美再现《隋人书出师颂》原色，制作方经过屡次实验，多方寻找，终于找到与当时材质、结构非常相似的皮纸。其纸质绵韧不脆，吸水性强，不蛀耐藏，可久藏不坏。

　　再如墨迹，《隋人书出师颂》原作年代久远，并且由墨汁写成，与现在所用的油墨、水彩在性质上有很大差异，使复制工作难度加大。在多位行业专家的反复研究指导下，制作方终于调制出与古代墨汁色泽、性质均十分接近的仿真材料。

　　《隋人书出师颂》的高仿真品与真迹原大原样原色，笔势、墨色的晕染，落款、图章的渗透，无不是原作的精确再现，将法书名作特有的笔法、色调、层次、质感、韵味、形象、神采等惟妙惟肖、出神入化地再现，达到了几可乱真的水平。

　　《隋人书出师颂》的包装也达到了较高水准。在故宫博物院徐建华先生、中央美术学院冯鹏生等先生的指导下，制作方对装裱样式和材料进行了精心的研究。包首采用原苏州织锦厂所产环球龙纹宋锦，丝带采用苏州丝绸复制中心研制的八宝带，别子和轴头式样仿宫廷旧藏，材质为岫玉；依据清宫包装艺术制作了盛装出版品的高档木盒，呈现给观众的是一件完整的艺术精品。

　　对于制作高仿真品的意义和目的，故宫博物院方面认为，新修订的《文物保护法》制定了“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物管理方针。为了保护国宝文物，不得不把斥巨资、引全国关注的《隋人书出师颂》深藏地库。但作为对公众开放的博物馆，又不能对群众的参观、欣赏需求视而不见。

　　从历史的角度看，利用仿真技术复制，是书画文物保护最有效的途径，是积极主动的文物保护手段。中国书画复制的历史可追溯至三国时代，书画复制一直备受政府和民间的重视，历代书画复制硕果累累，许多古代法书名画都是靠仿真复制才流传至今。书画文物的载体终究有其物质寿命，而仿真复制书画可以将其艺术生命有效延续。

　　另外，制作著名文物艺术品的仿真品并公开发行，是国际知名博物馆、艺术馆的惯例。故宫博物院是收藏中国文物艺术精品最多的博物馆，也是世界上最著名的大博物馆之一，已被列入联合国世界文化遗产名录，故宫博物院要与国际水平接轨，应当有自己的高水平的馆藏珍品的复制品和仿制品。

　　通过制作发行仿真品，方便流传世界，也可让更多喜欢中国传统文化能够借此欣赏、品评、学习、研究、收藏《隋人书出师颂》这一传世佳作，弘扬中华民族的优秀传统文化。

　　这次高仿真故宫法书名画，是中国书画艺术史上的一次重要事件，也是故宫历史上的第一次。据紫禁城天地文化发展有限公司总裁李大钧先生介绍，该公司是中国古代书画高仿真品和近现代名家书画高仿真品最具实力和居于领先地位的策划、出版、发行公司，独家发行故宫珍藏书画高仿真品，并与全国许多博物馆和收藏机构建立了紧密的合作关系。目前，该批复制品的市场销售情况良好。公司依托故宫博物院丰富的馆藏资源优势和厚重的历史文化底蕴，着力于整合故宫博物院馆藏文物精华，开展以故宫博物院为平台、面向世界的文化交流和艺术展览活动进行多层次多种类的艺术品市场化开发，不断推出精美的高档次文化艺术产品，全力展现宫廷文化和“国宝级”藏品的艺术魅力。

（市场报　记者王筠）