古籍市场捷报频传 明版书或成主流

最近的古籍市场表现令人欣喜，刚刚过去的2017秋拍，以古籍见长的几大拍卖行，成交数字均“捷报频传”，成交率达到八成乃至更高，基本上它们的封面主推品，都以满意价格成交。其中，明嘉靖三年司礼监刻本《文献通考》三百四十八卷，在中国嘉德以1495万元成交，创下明版书拍卖纪录。有业内认为，近几年明版书会是市场主流。曾任中国嘉德古籍善本部总经理的拓晓堂说，藏书的价值在于“三性”，即文物性、文献性，最后是艺术性，“凡书文物、文献和艺术居其一者，即可称之为藏书中的善本”。

　　部分拍卖公司2017年秋拍古籍专场扫描

　　[中国嘉德]

　　成绩：560件拍品，成交额5400万元，成交率82%。

　　《文献通考》，三百四十八卷，纸本。明嘉靖三年（1524）司礼监刻本。20函100册。

　　《文献通考》是上古到南宋时期的典章制度史。作者马端临，宋末元初杰出史学家。《文献通考》是他历时20余年写成。以《通典》为蓝本，并对其进行了补充和发展。全书共348卷，分田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔，共24门，每门之下又分若干子目。其中，经籍、帝系、封建、象纬、物异是该书的首创。书中记载了自上古时期到宋宁宗期间的典章制度发展史，尤其是有关宋朝典章制度的记载更为翔实。书中还体现了作者把经济放在政治、文化之前的新的学术思想。在这部史书里，马端临采用文（叙事）、献（议论）、注（考证）相结合的手法著史，是历史学的独创。《文献通考》具有很高的文献价值。它补充了《宋史》中“志”的不足，是我们研究古代典章制度发展史的重要资料。故而，史学界将此书与杜佑的《通典》、郑樵的《通志》并称为“三通”。而又以马端临的《文献通考》最有价值。《天禄琳琅书目》谓此本“抚印极精”。

　　[西泠拍卖]

　　成绩：吉金嘉会·金石碑帖专场，131件拍品，成交2676.8万元，成交率81.7%。古籍善本专场140件拍品，成交1666.8万元，成交率80.7%。

　　郑孝胥、梁鼎芬等八家题跋“秦石权”拓本（端方自藏本），清光绪间拓本，秦始皇初并天下，一统文字、度、量、衡，以为治天下之法。秦权，即秦代秤砣，上刻有秦始皇、秦二世诏书，铭文可考补史缺，其书体“上承古籀、下开汉隶”，流传稀少，向为金石学家珍为怀宝。

　　此本所拓为秦权中体量最矩者，权重清库平五十三斤，约合秦之百斤，原为吴大澄（愙斋）所藏，后归端方（陶斋）。清光绪二十七年（1901）端方抚鄂，时邀郑孝胥、黄绍箕、李葆恂、梁鼎芬、费念慈、王仁俊、程颂万、易顺鼎等赴其官邸，赏其所藏青铜佳器，相与考释题诗，并摄影留念，题曰“玩古图”。此拓本即为此次雅集的实物见证，上有郑孝胥、黄绍箕、李葆恂、梁鼎芬、费念慈、王仁俊、程颂万、易顺鼎等学者名流连篇满题，共计诗、跋十五则，考释刻辞文字，兼述同年情谊至感，如光绪三十四年（1908）梁鼎芬两悼黄绍箕诗，并寄呈端方、李葆恂。民国二十五年（康德三年，1936），此拓归宝熙（沈堪），有郑孝胥题端，宝熙自题签。

　　朱孔阳旧藏北朝早期写经《辩意长者子所问经》（北魏）法场译。撰录者曰：“谨按《高僧》等传并云：晋时道安出家，数载方启师求经，师创付《辩意经》一卷，可五千言，一览便诵。又安公失译复载其名。准此东晋之时，《辨意经》已行于世，如何至魏宣武始云法场出也？”故此经有可能东晋时已译出。今观其书法，取法汉简，楷中带隶，敦厚朴实，横划尖峰起笔，收笔处重按铺毫，特别是捺笔加粗，有的似点，整体字迹书写工整，讲究章法，为早期写经之佳品。

　　[上海博古斋]

　　成绩：全场成交件数894件，成交额39696970元，成交率89.0%。

　　此书是《韵府群玉》经增补入说文后的首个版本，为后世流行诸本之祖，可称为“日新堂本系统”。据郭星宏《〈韵府群玉〉研究》一文，未增补说文的本子至明初即不再流行，而补入说文之本，从此元代刘氏日新堂本始，后有诸本均属日新堂本系统，流行四百年之久。

　　此版国内公藏并无全套，但所藏残帙，已收入第一、第二批《国家珍贵古籍名录图录》，而上图所藏，曾被认为是大德本的，虽有残缺，依然影印入《中华再造善本》。本品全套，且无论印工、品相都称最佳，洵稀世之珍。

　　[中贸圣佳]

　　成绩：拍品523 件，成交额2929.223万元，成交率：76.91%。

　　明万历天启间集雅斋清绘斋刻本，1函8册，线装，白纸。内含七言唐诗画谱、六言唐诗画谱、五言唐诗画谱、唐解元仿古今画谱、张白云选名公扇谱、木本花鸟谱、草本花诗谱、梅竹兰菊四谱八种。此书著录名称无定，有“集雅斋画谱八种”、“唐诗画谱八种”、“黄氏画谱八种”等，存见多为日本翻刻本，有明版者多零星残帙，此件拍品则明刻明印八种全函。郑振铎称此书“殆是木刻画的集大成的著作之一”，并称“刻得很精，既能体现诗意和画法，又能照顾到木刻画的特色，殆是木刻画家们编辑的书，惜所见都为后印模糊的本子”。