香港书展名家讲座：李银河和她的“虐恋亚文化”

李银河在她的自传《人间采蜜记》里写道：我一生囿于书斋，著作等身，但是真正全情投入的只有《虐恋亚文化》一书。
　　学术派“人气”讲者
　　李银河带着虐恋主题小说《黑骑士的王国》来到了香港书展。她在这里的行程还包括一场名为“虐恋亚文化”的公开讲座。能容纳近千人的演讲厅最后座无虚席，不少人蜷腿坐于走廊上。
　　约70分钟演讲结束后，一位听众发问说，你一直低着头念学术报告，是怕我们害羞呢，还是自己害羞？
　　这位听众的发问并非空穴来风，李银河曾在自传披露“性格中有种极度的羞涩”。
　　李银河听后大笑说，我不大有脱稿演讲的能力，所以必须得看稿。
　　该位听众接着说，看你的书给我很大的力量，这些力量来自你的真实、通透和人文关怀。
　　在中国研究虐恋的“独行者”
　　虐恋，包括施虐和受虐(Sadism and Masochism)，是一种将性快感和痛感联系在一起的性活动。李银河说，虐恋不是一种身份，更像是一种双方自愿参与的性游戏。
　　国际上不同的社会学调查统计结果显示，人口中有5%至30%的人有过虐恋实践，10%至49%的人有过虐恋想象。
　　1998年，《虐恋亚文化》出版。这是国内目前唯一一本关于虐恋的理论文献研究，而经验研究尚处于空白阶段。
　　李银河接受记者访问时表示，约十年前她带的博士生准备就此题展开博士论文，但或因过于敏感和小众，开题报告未获通过。
　　现实中，李银河也与虐恋群体有过接触。她指，《虐恋亚文化》被一些虐恋俱乐部的网站长期摆放在首页，作为介绍这个群体的经典，他们当中的部分人甚至曾到她家中做客聊天。
　　她指，这个群体涵盖男女老少，大部分人是异性恋。而在欧美国家，虐恋多集中在中产阶级以上的社会，可能因为生活较困窘或思想较保守的人，不愿意去尝试新奇的、开发身体可能性的活动，所以确实有阶层差异。
　　“家暴和虐恋一点关系都没有。”李银河表示，前者是非自愿的暴力虐待，而虐恋是双方约好的行为，在角色扮演中受虐者有权随时终止这项活动。
　　有没有可能因为斯德哥尔摩综合征而让处于暴力关系的两人转变为虐恋关系？
　　李银河认为，斯德哥尔摩综合征现象中，被绑架的人没有任何逃出去的可能，也就失去脱离这种关系的机会，再加上施虐者给予一些爱护，在此极端情况下也有可能产生感情，但绝对不是虐恋关系的主流。
　　同性恋婚姻合法化的乐观派
　　李银河曾在多个场合被问到中国同性恋婚姻合法化的时间问题。她说，一项网上调查显示，35岁以下的网民赞成同性婚姻的比例约为85%，人大代表平均年龄为49岁，当这群持赞成态度的人当上人大代表或许就能通过，即14年后。
　　她曾就中国人对待同性恋的态度进行全国抽样调查。结果显示，公众对同性恋的接纳程度较高。
　　她举例指，美国有43%的人反对同性恋婚姻，47%的人赞同，而中国有20%至30%的人认为同性恋是完全错的，10%至20%认为完全没错，大多数人对此不持任何态度。
　　她认为，外国人或因宗教原因而激烈反对同性恋，而受中庸文化影响，中国人在很多事情上都不走极端。
　　此外，有粗略调查显示，中国大部分同性恋会因为来自家庭和社会的压力与异性恋结婚，同时也发展出男同性恋与女同性恋结婚的“形式婚姻”。
　　李银河认为，中国人把家庭价值放在第一，个人快乐放在第二，形婚就是专门来应对压力的，“扭着鼻子也要结个婚”。