北派折扇重现江湖：民国初达到顶峰 后几近灭绝

折扇制作在历史上可分为南北两派，南派以苏州、杭州、四川为代表，风格精雕细琢。北派则以京、津、晋等地为代表，风格大气疏朗。民国初年北派折扇的发展达到顶峰，南北两派分庭抗礼。新中国成立后，北派制扇逐步衰落几近灭绝。
　　如今，久违的北派折扇重现江湖，令收藏家们大为惊喜。制作这些折扇用的是国内十分罕见的传统制扇工艺。这些折扇的制作者，正是北派制扇名家郑高先生。
　　郑高是北派制扇名家，北京折扇协会会长，他痴迷的是手工古法的制扇技艺，极其繁琐费时，深山寻到竹料，晾晒多年才能使用，30多道工序，不能有一丁点的偏差。这样的折扇，不仅仅包含着制作者的技艺，还有耐心与诚信，还有时光的沉淀。
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　　制扇工坊用自行车棚改建
　　郑高在十里河开了一家扇庄，如果有客人问他“什么扇子玩着最棒？”他就会很兴奋，可以滔滔不绝给客人讲好些折扇的学问，为他推荐并不算昂贵的玉竹扇，告诉他黄色的竹扇经过把玩上浆，会变成润泽的枣红，令人爱不释手。
　　而如果有客人问他“买什么扇子升值最快？”即使挑选超过万元的湘妃竹扇，他也会心中不快，甚至直言相告：“扇子是用来扇风的，用来欣赏把玩的，不是用来升值的。”
　　在郑高看来，为了升值买折扇的人，完全不能领会扇文化的妙处，回家后肯定置于一隅，失去了赏玩的乐趣，也就失去了这把折扇被精心制作出来的意义。这样的客人，他宁可不做这个生意。
　　郑高是北派制扇名家，北京折扇协会会长。他是个好手艺人，但很明显，并不是个好生意人，只因为他对于自己亲手制作的每一把折扇都太在意。
　　拜访郑高，我没有去他的扇庄，而是选择去他制作扇子的工坊，因为20多年来，他的大部分时间是在这间小小的自行车棚改建的工坊里度过的。
　　藏青色的对襟棉袄，黑色的土布裤子和圆口布鞋，这是多年来郑高几乎不变的一身打扮，皆出自母亲一针一线。来自乡村的质朴的装扮，一双粗糙的大手，不善言辞，郑高看上去完全不像一个生活在都市中的人。
　　只靠一个电暖器取暖的工坊里寒气逼人，堆满了竹料，工作台上还有未完成的扇骨。郑高套上一件工作用的外套，上面满是尘土与竹屑，他随手拿起一把式样奇特的弯刀，娴熟地把一块竹料劈成薄薄的小片，做着做着竟入了神，一时忘了还有来访者。
　　“这是师父传给我的北派扇艺的独有的工具，因为有弧度，片竹子非常顺手，我也不知道是什么年代的，应该有年头了。”黝黑的刀柄满是岁月的痕迹，不知道经过多少人的把握，而这刀下也不知曾经诞生过多少名扇。
　　20多年前遇到师父，北派扇艺传人洪钧陶，是郑高生命里的一段奇遇。而那时，曾在明清和民国时代兴盛的传统制扇技艺已经到了失传的边缘。
　　“折扇和其他文玩不同，历经时代变迁，从日常用品慢慢被赋予了各种文化内涵，最终成为文人雅士随身携带的钟爱之物。”折扇的制作工艺分为南、北两派，其中北派制扇以京、津、晋三地为代表，大气典雅；南派主要集中在苏州等地，精致隽秀。
　　可是，一场文化浩劫，却让折扇几乎绝迹。“上世纪七八十年代，连苏州的扇子厂都关了，工人改行，老师傅流落民间，北派扇艺更是销声匿迹，很多人连听都没听说过。幸好，我遇到了师父，把北派扇艺从此捡了回来。”
　　那是1985年，郑高把这一年称为他命运的转折点。
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　　摆摊巧遇北派扇艺传人
　　1985年的郑高，还是一名从山西临汾到北京来打工的年轻木匠，靠着手艺找点零活儿。一天，他在官园地摊上看见有人在卖折扇，不觉驻足观看，这一眼从此开始了和折扇一辈子的缘分。
　　“我的家乡临汾产蒲草，做蒲扇买卖是一些人家的传统手艺，用折扇的人并不多，那似乎是一种身份的象征。读中学时，一次老师在讲台上手拿一把折扇，乌木扇骨，扇面上画着个古代人物，非常好看。”似乎一下子唤醒了童年的记忆，郑高对地摊上一把紫檀折扇爱不释手，竟然鬼使神差地花80元买下来，而当时，北京人的工资不过一个月几十元。
　　不顾妻子的埋怨，郑高几乎把所有的积蓄都买了紫檀木料，凭着精湛的木工手艺，从没触过折扇制作的郑高仿照那把折扇，无师自通地做出了自己的第一把扇子，拿到官园地摊去卖，竟然卖了300元。
　　初次的成功让郑高欣喜若狂，他把挣的钱全部买来了料，开始制作折扇摆摊卖。“我的地摊摆在琉璃厂，那里经常会有书画名家和收藏家来逛。有一天，有一位老人走到我的扇子摊前，拿起扇子端详半天，说他收藏扇子，有兴趣可以聊聊，还留下了联系方式。”
　　后来，郑高如约到老人家拜访，进了他家的门，不由地惊呆了。老人爱扇如痴，一生藏扇、制扇，藏品数千件，家里还存着几十公斤的材料。原来，这位老人是北派扇艺的传人洪钧陶，由于年迈，老人现在已经做不动扇子了，眼看着技艺无法传承内心正在焦虑，却在琉璃厂看见了多年未见的折扇，兴奋不已。
　　从此，郑高每周都去老人家里求教，老人拿出多年积攒的名贵材料一一为他讲解，郑高才知道一柄折扇包容万千，光是材质就有这么多学问。“精品扇首先是选料，从古至今，在用材上都特别讲究，它包括了所有的名贵竹木，如湘妃竹、梅鹿竹、佛肚竹、柳丝竹、毛竹等；在木质上有红木、紫檀木、金丝南木、乌木等。湘妃竹因竹上斑点俨如泪痕，又称泪竹；梅鹿竹的斑纹酷似梅花鹿的斑纹，民间又称‘眉禄’取‘眉寿福禄’之意，这两种竹都是做扇子的绝佳材料。”
　　有了洪师傅的指点，郑高制扇技艺不断进步。看到郑高老实勤奋，洪钧陶决定正式收他为徒，北派扇艺终于传了下来。
　　2008年师父仙逝，郑高对师父的怀念之情至今不减，他轻轻抚摸着几样师父亲手传给他的北派制扇特有的工具，一把弯刀，一把锯，还有一只平竹子用的镑。“这把刀师父用了20年，我用了20多年，以后我还会传给我的徒弟，和工具一起传下去的，还有每一道手艺。做扇子，不能一点偷懒取巧，要不然对不起师父，对不起北派的名声。”