广州先秦越人墓出土夔纹陶罐、青铜箭镞等文物

　　昨日上午，新快报记者跟随广州市文物考古研究院专家，来到九龙镇棠下村榄园岭先秦遗址挖掘现场。在这个2000多平方米的考古发掘现场，50个墓穴错落有致。
　　据考古院考古研究室主任张强禄介绍，50座出土墓葬中有49座为先秦时期墓葬，也是广州自出土增城浮扶岭和萝岗大公山古墓群以来，第三个先秦古墓群的集中发现点。
　　现场 2000平方米面积发掘50座古墓
　　今年8月，经国家文物局批准，广州市文物考古研究院配合广州中新知识城工程建设，在九龙镇棠下村榄园岭进行考古调查和发掘。在勘探完6.5万平方米的区域后，确定对涉及建设的2000多平方米进行集中考古发掘。经过三个多月的努力，一大片先秦古墓展现在世人面前。
　　榄园岭的位置并不好找，考古发掘点原为被绿植覆盖的小山坡，周边仅有散落的居民楼。目前，2000多平方米的遗址已经全部发掘完毕。在遗址北区，清理出西汉早期的长方形竖穴土坑墓1座，出土陶罐、五联盂及小碗等随葬品9件。
　　考古发掘最密集的区域在南部，出土西周至春秋时期的墓葬49座，均为长方形土坑竖穴墓。这些墓葬排列并不整齐，朝向为正东南方向，沿山势排列，长2.1～2.8米，宽1.2～1.4米。
　　在先秦古墓群中，出土文物多为随葬陶豆和原始青瓷豆等，个别墓葬出土小件青铜斧和青铜箭镞，但保存状况较差，锈蚀严重。叠压在墓口之上的文化层当中出土大量曲折纹、夔纹、云雷纹、方格纹等几何印纹陶片，器型多为印纹硬陶罐、瓮等。
　　挖掘 先秦的墓葬非常简单，没有棺材
　　“先秦时期的古墓，不像后期的墓葬与山体垂直，背山面水。先秦时期的墓葬分布是按山体等高线来，并不整齐划一。”张强禄指着错落有致的古墓群，推测该地在先秦时期有南越先人聚居，但之后南越国时期仅一座墓葬出土，也意味着南越先人的活动发生转移。
　　就当时的墓葬文化而言，张强禄透露先秦时期南越后人在祭祀时，后将先人的墓穴打开，重新放置一些随葬品，“这个区域的墓葬，只有先秦时期的墓，隔了两千多年，才在明末清初有人类活动，古墓群保存完整。先秦的墓葬非常简单，并不会真的有棺材。”
　　从出土的文物看，张强禄介绍，“规格并不高，只是平民百姓的墓葬。”但这么大规模的先秦古墓群，在广州市的考古中并不多见，榄园岭古墓群是广州地区继增城浮扶岭、萝岗大公山之后，发掘的第三个先秦古墓群。
　　文物考古专家表示，萝岗地处广州城区东北，与增城、从化接壤，这一带多为低矮山冈，适宜人类生活。早在1950-1960年代，当地就发现有先秦时期文化遗存。近年来，广州市文物考古研究院配合各项建设工程，在此区域开展了大量的考古工作，发现了数量丰富的新石器时代晚期至南越国时期的文化遗存。不过，由于发掘墓葬没有达到原址保护级别，会进行回填处理。
　　回顾
　　广州两大先秦古墓群在哪里？
　　增城浮扶岭：首次出土的先秦古墓群
　　在2010年9月，增城市正果镇白湖村浮扶岭古墓地抢救性考古发掘现场，约15000平方米的发掘区域，清理新石器时代晚期至元明时期的墓葬525座，明代砖瓦窑址1座，出土珍贵文物2000余件（套）。其中80%的墓葬为西周中晚期至春秋早中期墓葬，出土大量夔纹（双“F”纹）陶、原始瓷豆等该时期器物。
　　这次发现，也是先秦时期古墓葬群在广州的首次现身，其在考古上的意义轰动一时。
　　萝岗大公山：曾在发掘时遭破坏
　　与出土的古墓群本身相比，2013年6月萝岗大公山的5座先秦古墓在考古发掘阶段被破坏一事，反而引发更大的社会关注。也正是因为该事的发生，广州的考古发掘有了更多的保护。
　　就考古发掘而言，萝岗大公山遗址现场挖掘出土23座先秦时期墓葬，是先秦墓葬群的第二个集中发掘点。
　　■古墓“丽影”
　　五联盂：西汉早期的调味罐
　　在榄园岭遗址西汉早期墓葬M1出土，陶制五联盂，由四个圆罐连接成正方形，中间托起一个小罐。五联孟的外形容易让人想到现代调味罐，那么它的真正用途确实是调味罐吗？还是仅仅是一件样式特殊的随葬品？
　　据考古院研究员王慧介绍，《广州汉墓》收录的西汉墓葬中有两座墓葬有五连罐随葬，其中M1170出土的五连罐内存在有植物叶子的残痕，痕迹压叠成层，已无法鉴定。另一个M2260出土的五连罐中还保存有李核。考古出土实物证明了五联盂是一件贮藏调味料的器物。
　　王慧透露，西汉南越王墓出土了众多的食物，其中肉食有鸡、猪、山羊、黄牛、禾花雀、竹鼠、海龟、笠藤壶、楔形斧哈、泥蚶、青蚶、笋光螺、耳状耳螺、河蚬、虾、大黄鱼、鲤鱼、广东鲂和中华花龟、中华鳖等；蔬果有芋、葫芦、黄瓜、冬瓜、羌、花椒、人面子、甜瓜、木瓜、青梅、杨梅、铁冬青、酸枣、橄榄、柑橘、桃、李等。西汉早期的食谱，已经非常丰盛。
　　夔纹陶罐：佐证西周至春秋时期
　　在榄园岭先秦遗址中，先秦时期古墓群出土不少印纹硬陶片，纹饰有夔纹、方格纹、篦划纹及细凹弦纹，多是两种或两种以上纹饰的组合纹，器形为瓮、罐类。而这些陶片，也是判断时代的重要依据。“夔纹陶时期”，多为西周至春秋时期。
　　王慧介绍称，20世纪30年代，在香港进行考古调查与发掘时，发现两端对称、类似英文字母F的纹饰，将其命名为“双F纹”。50 年代，文物考古界开始对这种纹饰有了新的理解，认为其形状与传说中的“夔”相似，遂称之为“夔纹”。
　　70年代以后又将夔纹陶时期的考古学文化称之为“夔纹陶（文化）类型”。夔纹陶类型分布的范围很广，遍布广东全省，西到广西东北的桂江、贺江流域，北到湖南南部的湘江中上游地区，东到福建西南部。在岭南考古中一般把夔纹陶类型的年代定在西周中晚期至战国早期。
　　夔，是先民崇拜、敬畏、神化的动物形象，是当时人们对动物崇拜的图腾在陶器上的直接反映。“夔纹”的定名、分类有着较多的说法，有学者分类为“腾飞的夔龙”、“自立行走的夔龙”等。