评"汉字繁简"之争：文字不能代表文明全部

　　近日，一位香港知名演员在微博上感叹很多人看不懂繁体字，意外引发了网络上对简体字和繁体字的争论，原因则是由于这位演员由看不懂“引申”到得出“华夏文明已死”的谬论。此言一出，网络论战即时引爆。

　　其实，如果说繁体字过半人看不懂，如今倒或许是真的，毕竟现在使用简体字的人占了多数。但是，简体字或繁体字都不能和华夏文明划上等号，微博上的话语本身在逻辑上是站不住脚的，因为由过半人看不懂繁体字这个前提无法推出“华夏文明已死”的结论。这就如同某个地区连续多个冬季降温，我们能否得出地球重回冰川时代的结论呢？显然不能。

　　就目前网上的争论而言，不少人将焦点集中在简体字和繁体字上，似乎有些将这个问题的讨论引向一个没有意义的方向。很多人纷纷拿出考据，有人说，繁体字是清朝年间出炉的，也有人说，简体字是从唐宋草书和古代民间简化字里整理出来的，不一而足。应该说不少人很重视实证，说话有理有据。

　　事实上，无须争论简体字和繁体字出处，更不用无意间把简体字和繁体字作为两个对立的事物。自甲骨文以来，金文、大篆、小篆、隶书、楷书……数千年间，文字经历着不断的发展变迁，何时进展到何种地步，皆因时代发展需要。正如我们不断地开发出火车、轮船、汽车、飞机等交通工具，都是为了人们交通便利而已。或许在千百年后，文字又发展成另一种字体也未可知。因而，人们大可不必把一场争论演绎成不同字体间的比较，并没有哪一个更好或哪一个更代表华夏文明之说。如果沿着历史的长河往上追溯，岂非大家都使用甲骨文才是最有道理的？但是，如今除了专业人士等少数人还看得懂甲骨文之外，绝大多数人根本看不懂，更不要谈使用了。在文字的变迁道路上，历史已经作出了自己的选择。如果按照那位香港知名演员的逻辑，甲骨文演化到今天，华夏文明岂不是已死了很多次？

　　文字是文化或文明的一个符号，它之于文明意义深远，它记录着人类的历史，传承着人类文明。因它的存在使人类的知识得以积累并延续下去，避免了先辈的经验、技术所得遗失而导致后辈从零开始。但是，文字并不能代表文明的全部，礼义廉耻、尊老爱幼等等更广泛的内容都是文明的一部分。在这场汉字“简繁之争”中，我们也看到了一些网友的不理智行为，有的网友在争论中已超出了对文字或文明的讨论范围，而是对那位香港知名演员进行了谩骂。虽然文明已死之说确属错误，但拿脏话骂人也不可能是正确的行为，更不会是传承文明和维护文明的表现。如果我们有心传承文明，就应该首先提升自己的文明素质，以我们自己的行动展现文明的闪光点。以捍卫文明之名对持不同意见者进行人身攻击，恰恰是背离文明的表现。

　　正如那位香港知名演员在微博上所言，他既非语言专家亦非历史学者。那条微博仅代表该演员的个人看法，人们又何必将其泛化成一场文字之争呢？繁体字也罢、简体字也好，都是文字变迁史上的历程，就如同文言文与白话文，我们不应在这些问题上纠缠不休。对普通民众而言，文字更多的是一种工具，我们更需要的是运用它交流文化、传授知识、记录成果。就此而言，汉字“简繁之争”其实可以歇歇了，有空用文字多为社会发展进步做些有益的事吧。