战国竹简洗出古代曲调

尚无考古发现的中国古代音乐曲调，随着一批战国竹简的清洗整理“露出水面”。这一发现震惊中外考古界。

曾侯乙编钟的发现，使人们对古代乐器的研究掀起高潮。但20年来，对于中国古代音乐的研究主要在于扩展乐器的成果。这些研究，大部分注重于乐器频率和律学的探讨，至于这些乐器是如何用来演奏音乐曲调的，汉以前的音乐曲调又是怎样的，都是空白。更没有考古资料为之提供强有力的实物证明。这就是说，汉以前的音乐已无从知晓。汉武帝时编纂的《乐记》也觉得古乐“统以益微”，许多乐曲都没有传下来。

1994年，上海博物馆从海外获得一批流散出去的已结成块状、呈黑黄色的楚国竹简，立即对其进行科学保护。经过3年时间的脱水整理，发现这批竹简计有1200枚。著名青铜器专家、上海博物馆馆长马承源在经过两年的研究后，发现其中有7枚简上端正地抄写着各种诗的篇名、演奏诗曲和吟唱诗的各种音高。这就是说，楚国诗乐已发现4声9调。

7枚竹简上抄写的诗篇有40首。每一篇诗都有它特定的音高，不可以随意用其他音调自由吟唱。这足以表明，我国古代音乐在诗经时代已很成熟、规范。

据考证，这批竹简出自湖北荆门一带，系楚国贵族墓葬中的遗物，距今3300年左右。楚国的郢都是长江流域的音乐文化中心。郢都的音乐因为动听而被称为“郢曲”。人们熟知的“阳春白雪”“下里巴人”，即“曲高和寡”的典故就出自于此。在发现的这批乐曲中，有些篇名用今天的话来说相当通俗。如《好奴思我》（子奴思念着我）《野有英》（野地中的花）、《良人亡不宜也》（美人的一切都是可爱的）等。
摘自《中国文化报》