何水法谈《富春山居图》：去台是“如愿之行”

　　身为《富春山居图》合璧提案的第一提案人，著名画家、全国政协委员何水法也将随行。面对记者，他表示此次两岸文化交流“破镜重圆”凝聚自己一份心血，充满了成就和欣慰。

　　上世纪九十年代，当两岸关系缓和之初，何水法曾以大陆“杰出人士”的身份到台湾。不料在台北故宫博物院没看到《富春山居图》(无用师卷)。经打听此图为馆藏珍品，平时不作展示。此后他又两次赴台希望能够看到(无用师卷)的真迹，结果每次都是乘兴而去，抱憾而归。

　　何水法兴奋地说：“这次将去台湾有望看见这幅名画，而且是一次‘如愿之行’，这是两岸百姓之幸，文化之幸。”


　　温总理关注终促成合展

　　“凭良心说，如果没有温总理的关注，我的这份提案不会产生这么大的影响，《富春山居图》的合璧也必然遥遥无期。”据何水法回忆：“去年3月14日，十一届全国人大三次会议闭幕后，温家宝总理在回答台湾记者关于两岸关系的提问时提到了《富春山居图》，我坐在电视机前聆听到温总理对两岸血浓于水同胞情谊的深情寄托，心情特别激动。”

　　就在这次两会上，何水法提交了有关《富春山居图》合璧展览的提案，并分送给其他文艺界委员郑欣淼、韩美林、冯骥才、梅葆玖等附议。他倡议：“在适当部门的支持下，成立相关机构，向浙江省博物馆和台北故宫博物院，商借《富春山居图》(剩山图卷)、(无用师卷)真迹，于2010年《富春山居图》问世660周年(1350-2010)，在作品诞生地浙江富阳进行展出。”他认为“这次展览如能成功，堪称两岸在承继中华传统文明的共同使命感召下，一次名垂历史的伟大交集”。

　　温总理关于《富春山居图》合璧的倡导很快引起强烈反响。次日，台北故宫博物院院长周功鑫表示，台北“故宫”预计在2012年举办黄公望特展，希望和浙江省博物馆合作展出《富春山居图》。

　　浙江省博物馆馆长陈浩也迅速作出回应，该馆收藏的《富春山居图》前半段可以拿到台湾展示，让台湾民众看到全貌，也希望这幅画能在大陆“合璧”展出。

　　今年2月27日，温家宝总理在与新华网网友交流时再度提及此画——听说《富春山居图》就要合璧展出了。“这时我默默地在念着一句话：精诚所至，金石为开。”何水法欣然地说。

　　沙孟海力劝吴湖帆割爱

　　吴湖帆阅画无数，鉴画无数，被收藏界尊为权威，也被上海汲古斋老板曹友卿聘为“掌眼人”，也就是现在的“顾问”。

　　1938年11月26日，吴湖帆患病，曹友卿登门拜访，取出刚收购到的《富春山居图》(剩山图卷)请吴湖帆鉴定。吴湖帆一见，眼睛发亮，当即请求曹友卿转让。精通生意经的曹友卿见吴湖帆如此看重此画，坚决不卖。吴湖帆几次登门求画，曹友卿漫天出价。

　　最终，吴湖帆以家中祖传的商周青铜鼎商彝与曹友卿换回了此画。从此吴湖帆心花怒放，身体顿愈。吴妻潘静淑随即用正楷在画上题写“梅景书屋第一珍品”，视为镇室之宝。吴湖帆特意请陈巨来刻了一方朱文鉴藏印：“大痴富春山图一角人家”，并题字：“山川浑厚、草木华滋。画苑墨皇，大痴第一神品富春山图。已卯元月书句曲题辞于上。吴湖帆秘藏。”

　　解放后，时任浙江省博物馆历史部主任的沙孟海获悉《富春山居图》(剩山图卷)被吴湖帆收藏，几次到沪与吴湖帆商洽转让。吴湖帆开始坚辞，沙孟海遂请钱镜塘、谢稚柳等名家帮做说客。吴湖帆被沙孟海的至诚之心感动，终于同意割爱。他开价5000大洋，并点名要浙博的几幅名画。当年浙博收购藏品年费大约是1万大洋，但最终还是同意了吴湖帆的开价。1956年，《富春山居图》(剩山图卷)易主，成为浙江省博物馆的“镇馆之宝”。

　　文化交流应当破除藩篱

　　据了解，自有《富春山居图》合展动议到现在历时十年，经许多有识之士“前赴后继”的斡旋，终于修成“正果”。

　　然而，交流应该是双向的。这方面，大陆已展现极大诚意和表率。前几年，西安的佛舍利曾赴台供奉过；前年九十月间，北京故宫和上海博物馆的39件雍正文物被台北故宫博物院借去办“雍正─清世宗文物大展”十分成功；同年10月，包括杭州雷峰塔遗址出土的“五代鎏金纯银阿育王塔”和“唐五代鎏金铜释迦牟尼佛说法像”在内的110件浙江省博物馆馆藏雷峰塔文物珍品在台中市中台山博物馆展出。因此，《富春山居图》合璧同样可行，而不应被历史陈规或不合时宜的定势所宥。

　　如今，《富春山居图》即将在台湾合璧展出，这是中华文化的幸事，两岸艺术家们有了完整欣赏《富春山居图》的机会，可以全面、深入地切磋、研究黄公望的艺术作品极其艺术价值。何水法从专业角度认为，观赏真迹与看复制品，那完全是不一样的感受。

　　他特别希望《富春山居图》(无用师卷)也能回到它的原创地合璧展出。这可能会涉及到一些文化法规，但两岸文化交流是个大势，应该顺应这个大势，调整不合时宜的政策法规。

　　何水法说：“我很赞同温家宝总理说的那句话——不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化。”

　　链接

　　元代画家黄公望(1269—1354)，字子久，号一峰，大痴道人，江苏常熟人。擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并称元四家。原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。

　　黄公望传世作品不过十来幅，《富春山居图》是他的巅峰之笔。1347年至1350年，隐居浙江富阳的黄公望为至交无用禅师完成了这幅巨作，此画也被视为中国古代水墨山水画的巅峰之笔，列入中国十大传世名画，曾被明代著名书画家沈周、董其昌收藏。

　　明末，此画流传到收藏家吴洪裕手中。吴洪裕临死前想仿效唐玄宗用《兰亭序》陪葬，下令将《富春山居图》焚烧殉葬，却被后辈从火中抢出，两丈来长的画被烧成一大一小两段。后经吴家后人重新装裱，前段较小长51.4厘米，称剩山图卷，现藏于浙江省博物馆；后段画幅长636.9厘米，称无用师卷，现藏台北故宫博物院。