张钫书"兰亭序"现身 "石雕罗汉"雕工如何得看脸

看一个人漂不漂亮，人们习惯看脸，欣赏一个人物雕件的雕工是不是到位，主要也是看人物的面部。相对于雕刻花鸟鱼虫，雕刻人物、佛像难度是比较大的，花鸟雕刻中出一点儿偏差，还是比较容易掩盖过去，雕刻人物稍不留神，人物面部表情就难以表现。此外，雕刻人物还要有神气。

　　壹

　　张钫书《兰亭集序》

　　著名书法家王羲之记述与朋友们聚会情景与感慨的《兰亭集序》，章法、结构、笔法都很完美，为历代书法家敬仰，不少书法家都有临摹或书写。

　　民国时期陕豫两省黑白两道的龙头大哥张钫，也以工楷写了一幅《兰亭集序》送给朋友斧正。张钫写的这件《兰亭集序》共四屏，用工楷书写了兰亭集序全文324字。

　　不过四张字的中间都有残缺，据说这位藏友说，当时买来的时候就是这样，想必是原来的藏家在保存时没有在意，不幸被老鼠咬坏的。虽然略有残缺，但还是可以领略到行伍出身，酷爱书法的张钫的魅力。

　　专家点评

　　安顺（商报鉴宝专家、河南省收藏协会书画委员会副会长兼秘书长）

　　如果说张钫的名字，可能很多人并不熟悉，不过洛阳著名景点千唐志斋可能听说过的人就比较多。在洛阳西边铁门镇的我国唯一一座墓志铭博物馆千唐志斋，正是张钫居住的园林“蛰庐”的一部分。

　　张钫字伯英，号友石主人，洛阳市新安县人。民国陕豫两省黑白两道的龙头大哥，辛亥革命元老，北洋略威上将军，中原大战期间冯玉祥悬赏60万买其人头。

　　他曾任二十路军上将总指挥，因其部下都是收编的河南刀客和绿林人士，他被戏称为中原老贼头。

　　但就是这个戎马倥偬一生的“中原老贼头”，平生却非常喜爱书法，临池之余还在全国搜索古今名人书画法帖，可谓当时的收藏家和书画爱好者。

　　他的工楷遒劲，行书飘逸秀劲，逸气盎然。当时他曾为机关、商店、个人书写匾额，但其墨迹能保存到现在的非常难得。

　　鉴宝课堂

　　张钫和千唐志斋

　　尽管张钫的书法艺术水平难以登临民国时期的顶峰，但他的收藏却为文物保护作了很大的贡献。

　　张钫自幼聪颖顽劣，塾师斥之为朽木不可雕。他却驳斥说：“雕朽木者，庸匠也。”后来痛感国势日衰，遂弃文就武。

　　尽管带兵打仗，张钫仍酷爱金石字画，与于右任、章炳麟、康有为等人交往甚密。在他们影响下，张钫开始搜罗墓志石刻、碑碣、石雕等，并陆续运至其故里铁门镇，上世纪30年代在其居住的“蛰庐”西隅建立了千唐志斋。

　　洛阳号称九朝古都，城北邙山，土厚水低，宜于殡葬，所以历代达官贵人皆迷信邙山为风水宝地，甚至远在江南塞北的人，也还葬北邙。民间更是流传有“生于苏杭，葬于北邙”之说，以致“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”。

　　而盗墓者也只重于劫掠殉葬品，笨重的墓志石刻则乏人问津，清末在邙山脚下修筑陇海铁路，掘出的志石被弃置于民间田舍。张钫遂将这些墓石搜集，使千唐志斋成为全国珍藏唐志最集中的地方。

贰

　　托钵罗汉

　　罗汉有十八尊，这位藏友带来的石雕罗汉只有一尊，在欣赏雕工石质之余，不少参加活动的藏友猜测，他会是十八罗汉中的哪一尊。

　　这尊罗汉双肩微耸，庄严肃穆，手托一只化缘的小钵，打扮就像是一位沿路化缘的行者。

　　一位熟悉十八罗汉的藏友说，十八罗汉中有一位就叫托钵罗汉。传说这位罗汉化缘的方式与众不同，就是举起铁钵向人乞施舍。与这位藏友带来的罗汉形象非常相符。

　　雕刻这尊罗汉的石质非常细腻，手触感非常好。而且颜色褐色中略带紫色，透出一种神秘感。而更有意思的是，这块石头里还天然夹杂着金色的小点，犹如书画中名贵的洒金笺一般，在灯光的照射下异常漂亮。

　　专家点评

　　高国治（河南商报鉴宝专家、中国宝玉石协会宝石鉴定师、宝玉首饰艺术品司法鉴定人、原河南地质博物馆馆长）

　　十八罗汉的版本很多，不过从这尊罗汉的形态看，确实与托钵罗汉比较相近。中国本来没有“钵”字，这个字是根据梵文音译创造出来的，钵是和尚用来盛饭菜的用具，多用铁制成，根据声音和字义创造出了这钵字。

　　雕刻这尊罗汉的是一种寿山石，雕工非常好。

　　欣赏一个人物雕件，雕工是不是到位主要就是看人物的面部。相对于雕刻花鸟鱼虫，雕刻人物、佛像难度是比较大的，花鸟雕刻中出一点儿偏差，还是比较容易掩盖过去，雕刻人物稍不留神，人物面部表情就难以表现。

　　此外，雕刻人物还要有神气。罗汉是佛教弟子得道的至高境界，仅次于佛和菩萨，是小乘佛教修行的最高境界。而这尊托钵罗汉就很好地表现了罗汉断除烦恼，无欲无求的境界，将受人天供养的圣者的神情表现出来了。

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　　十八罗汉

　　很多人都熟悉“十八罗汉”的叫法，其实早期罗汉只有十六位。

　　在唐代《法住记》载，佛陀临涅槃时，嘱咐十六大罗汉，常住世间，游化说法，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养民众非常多。

　　十六罗汉的叫法主要流行于唐以前，唐末的时候，十六罗汉中加入了两位就成了十八罗汉。不过有些地方加入的降龙、伏虎二罗汉，有的则加入达摩多罗和布袋和尚，藏传佛教则加入的是摩耶夫人和弥勒。

　　在中原地区，后来流传的十八罗汉最后两尊，大都是降龙罗汉和伏虎罗汉。

　　虽然十八罗汉有很多版本，但根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看，基本成员有布袋罗汉、长眉罗汉、赤膊罗汉、摇铃罗汉、铙钹罗汉、如意罗汉、合掌罗汉、诵经罗汉、沉思罗汉、持杖罗汉、达摩罗汉、开心罗汉、挖耳罗汉、木鱼罗汉、托钵罗汉、托狮罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。

　　民间流传着不少十八罗汉的雕像，除了寿山石等玉石雕刻的罗汉，还有烧制的青花瓷、彩瓷罗汉。一套保存完整、制作精美的罗汉，还是非常有收藏价值的。