仁者见仁智者见智 张丁:手稿收藏 好玩不累

收藏本是一件自娱自乐的趣事。无奈造假大军攻占收藏界各个山头，造假技术出神入化，我们只好向鉴定专家求助。当你面对那些真真假假的所谓鉴宝专家无所适从时，你是否想过离开他们，自个儿还可以收藏点什么？抢救中国家书项目负责人张丁先生有一个答案：收藏手稿，好玩不累！

同书画等传统收藏门类相比，手稿收藏不需要收藏者有专业的眼力来与造假者赛跑。因为目前在国内，手稿收藏还没有形成一个有规模的市场，赝品相对其他收藏门类少一些。即使有人在造假，由于追逐此类藏品的人相对少，造假者投入的成本较低，技术也不够高明，手稿造假远没有书画那样达到以假乱真的地步。因此，张先生认为，只要对某类手稿用心钻研，普通藏家也可以拥有一双火眼金睛。

手稿的鉴别说来简单。从纸张来看，不同时期的纸张一般都有特定的历史特征。比如几十年前的信纸上会有某单位的栏头或落款，那时是铅字印刷，不像现在油墨打印出来这样干净；字与字之间的距离也不像电脑排版那样整齐划一。更明显的是，手稿不像书画那样被小心呵护，在辗转流传过程中，岁月剥蚀的斑驳印记层层累积地留在了纸页上。比如虫蛀的痕迹，反复阅读、抚摸的留痕，而且年深月久了纸张会像煎饼一样脆弱，甚至一碰即碎。这些岁月留下的迹象是很难做假的，即使做旧，成本也很高。从字迹上看，也容易辨认。民国时期的墨迹比较沉实，有浸透纸张的感觉。现在的新墨墨色比较鲜亮、明艳，拙劣的造假还会留有墨汁味。若是几十年前或者十几年前的钢笔字迹，不论是蓝黑色，还是纯蓝色，都比较黯淡，不像新写上去那么明亮。另外，从行文风格来看，仿品形似神不似。名家手迹一般是随性泼墨，挥笔间会流露出作者的性情乃至着墨时的状态，常有修改的痕迹。而造假者模仿时为求形似小心翼翼，行文拘谨、生硬，规规矩矩，往往没有神韵。当然，这三方面若用上顶级的现代造假技术也不是不可能以假乱真，但是由于不像书画那样有利可图，也就不能吸引造假高手的垂青了。加上手稿类藏品一般价格不高，对藏家来说经济压力不大，是一桩省钱省心不累人的买卖。

同时手稿收藏又是一件仁者见仁，智者见智的趣事。张先生说它好玩，因为手稿蕴含有丰富的价值。

在张先生看来，手稿本身是珍贵的历史资料，很有文献和史料价值。把遗失的历史寻回家，平民也可以收藏历史，这是一大乐趣。因为手稿包罗万象，既可以是作家文稿，也可以是教授讲稿、科学家的笔记，甚或老将军回忆录、国家领导的批文，所有这些都可以从不同侧面还原历史。

不管出自名家伟人还是无名小卒之手，张先生说，手稿尤其是书信的第三大魅力在于它浸透了书写者的情感。今年的嘉德春拍中展出了陈独秀与胡适等人的通信，研究者也许更加看重信中关于《新青年》杂志筹备时的种种内幕，张先生却被字里行间流露出的这位五四文学将领的豪迈气魄深深吸引了。透过这些手写的文字，可以穿越时空，看到上个世纪初的人们怎样指点江山，是怎样的赤子情怀。从这个角度讲，哪怕是一封普通的家书，穿越万水千山，寄托的浓浓情义也是值得珍藏的。张先生将搜集到的部分老书信编辑成一部《红色家书》，既是一种怀旧，也是对年轻人进行传统美德教育的生动教材，是对鸿雁传书时代美好情感的呼唤。

张先生说，因为手稿蕴含如此丰富的价值，在国外已经成为一门很受重视的收藏门类。目前在国内还未得到足够关注，可以说还有升值空间，也还有漏儿可捡。况且自己玩得开心，这么一件自在惬意的事情，何乐而不为呢？