画与道

道，它的形态为无，它的形相为空，它的境界为如，它的功能为生机。人，作为大自然的产物，和山石、草木一样都是道的外现。人对于大道最直接、最准确、最贴切的认知，莫过于反观自性——
道，就是我们最内在的真心。

乾坤是自然的绘画，绘画是再造的乾坤。天地之道，也就是绘画艺术之道。一切生命的本体，也就是绘画艺术最内在的本体。

绘画艺术，其外在的表象为形，其内在的空体为道。形，变幻不定，是绘画艺术的功用。道，常住不移，是绘画艺术的本性。形相与空性，就如同人的形体与精神，离散则死，合一则生。空相一如才可以称其为艺术。

形，作为绘画艺术的表象，表现它的相貌与情节。空，作为绘画艺术的本性，体现它的精神与品第。形千变万化，无可无不可，空体灵活则满纸皆活。形相也是空，空也是形相。如果能够体用浑融，形相与空性就会息息相通。表现形体时，空就是形体；表现感情时，空就是感情；表现意境时，空就是意境；表现心性时，空就是心性。

在绘画艺术中，形相乃是指月之指而非月，空性乃是被指之月而非指。形相乃是被运用的器具，空性才是被受用的美味。空，虽然不是一般意义上的实体，但是它并非只是一个名词或概念，它虽然无形、无相，却是切切实实可以体验到的。空性不离于形相而又不是形相。形相，肉眼可以看见；空性，则需要具备智慧的眼睛才能认识。不具备智慧的眼睛，只能看到形相，而看不到本性。如果不把形相作为形相看，而能看到相外之相，才是见到了本性。

艺术家的作用，就是要给有限的形式赋予无限的精神，因此必须能够见到本性。如果自己尚且见不到，又怎么能够把它显示给别人呢？

绘画艺术在于显示本性。本性的显示不但需要忘掉形相，而且需要忘掉技法。但是，忘相并非不要形相，而是不执著于形相；忘法并非不要技法，而是不执著于技法。形相、技法只对一定层次的艺术有用，在艺术的最高境界，任何对形相与技法的执著都会成为障碍。只有忘掉形相，忘掉技法，才可以充分显示艺术的本性。

这里提出绘画艺术的空性，是为了打破对形相的执著。不可离开形相，又产生对空性的执著。如果认为有空性可以表现，那么空也是形相。空，本来不是有，也不是无。如果有心去显示它，它就会与形相疏离，如果无心去显示它，它就与形相合一。从某种意义上说，空也可以理解为艺术创作的心境及其在绘画形式中的蕴涵。无论对于创作或是作品而言，它就是艺术生命的本身。

北鱼/文